人生于世间，身赤条条来，心赤条条来，最初的我们生而纯粹。佛说人有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。欲念繁多，执着缠心。

惠能法师有句很有名的四句偈语，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

人世间走一遭，心却迷惘，失了真实，失了真我，活的倒越来越复杂了。

你是否活出真实的自我？四个标准告诉你

-没有什么要去证明

-没有什么要假装

-没有什么要防御

-没有什么要隐藏

人生厚重，如何活的简单，活的真我，活的好？活得好的样子到底是怎样的？

活得不好的人有千百种，但活好的人只有一个样子：有舒服感，生欢喜心。活好的人是跟人，跟自己在一起。活好的人懂得用心的，而不是只是用头脑的。

该怎么活好？

“活好”的不二法门：打开你的觉察和觉知。一旦你真正地“看见”你自己，你的人生自动会转念。

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人生唯一的学习途径：从知道到做到

人生的学习跟所有其他的学习不同，只有两件事：第一件是知道，第二件是做到。

东方人认为知易行难，西方人认为知难行易。这其实是两个完全不同的系统。东方的哲学重点是人生的功课。儒家学做君子，道家学做真人，佛家在学菩萨。

东方的学习追求的是“开悟”，不只是“知道”。因为开悟建立在深深的感受基础之上，而不是只存在于头脑里的知识。有慧根不是聪明伶俐，敏捷机灵，恰恰相反，有慧根是能够放下头脑，产生很深的感受，让感知和觉知全部升起。

人跟事之间有一个字是“做”。我们都来到世间，都是做人的。再大的事，最终都会变成故事，成或败都会过去。我们是透过“做事”在“做人”，帮助我们成为一个不同的人。

当我们知道得太浅，没有感受的时候，我们很难做到。从知道到做到是一个很遥远的过程，只有我们带着全然的觉知，透过很多发生，坚持去做，最后才能去“成为”。而一旦你真正做到，老天会马上给你看结果。

知道太多却做不到，就是所谓的“所知障”  ，不是学的东西不对，而是学了以后没去做。当一个人“知道”越多，却没有入心，却没有去“做到”，二者之间越来越远，人会越活越假，越来越不真实，就会越活越累。

现代社会里太多的人都是这样，因为想的跟说的不一样，说的跟做的不一样，做的跟感觉的不一样，无形之中消耗掉太多的生命能量，非常心累。再者，他们内在其实是不喜欢自己的，从而会看他人都会感觉不顺眼，别人靠近他们也会觉得不舒服。

所以人生的学习，不能只学知道，而是要学做到，缩短知道和做到的距离。

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 从做事到做人

人生来就是来做人的，所有的事，做完了都会过去：无论做成或没做成都会过去，无法留下。

我们做了很多“成功”的事，却觉得身体被掏空，觉得人生好无聊，再成功的事也没有意义，不会圆满。

人生，再有兴趣的事，终有一天也会觉得“没意思”，只靠兴趣是不能长久的。真正成功的人和事业的真正原因，是大家出发时都在做同一件事，做到别人都觉得做不下去，他却还能做下去。人生的突破点，往往存在于你做到不想做的时候，却仍然坚持做下去，那才是用心的开始，也往往是转折的开始。

做人却不一样，因为每一件你经历过的事，都会留在你的身上，累积成一个不同的你。我们是通过做事来做人，通过所做的事情变成不一样的自己。

人生最后的成就从何而来？用心，而不是用头脑。

不是透过修炼自己的心性带来的成功，不是长久的成功，反而有可能成为灾难的开始。

只有当我们懂得用心，我们的事才会越做越有意思。人生在世，当然要做事。但我们做事的目的，是让有缘份一起做这件事的所有人，包括我们自己，变成不一样的人。

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 “想出来”的命运

人生最重要的事，就是在生活里每一天重复发生的事。我们这一生做得最多次数的事，不是吃饭也不是睡觉，而是我们的念头。白天在想，晚上梦里还在想。人这一辈子所想的念头，有百亿次。

我们的命运怎么来的，是我们自己的念头决定的。当你如此想，就会如此做，如此说，说久了做久了这些言行就成就了自己的个性。个性持续得久了，就累积成了你的命运。所以每个人的命运其实都自己“想”出来的。

你的起心动念，造就了你的命运。如果我们想要改变命运，首先要改的是我们的念头。人这一生，大部分的时候被自己的想法附身，但自己却没有察觉。只有打开觉察，看到自己的念头，才能“转运”。孔子说“五十而知天命”，天命其实是人生里所有的发生。

知天命，就是学习通过发生看到自己的功课，通过修行化掉自己的个性，从而转变自己的命运。所谓境由心生，We are the master of our fates.

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“认错”的诸多好处

问题其实不是问题，因为人生是需要问题的。当某一个问题重复发生时，我们需要看到是“原来是因为我还没有改变，所以问题才会一再发生。”我们如果能通过这些问题，让自己有所不同，所有发生过的问题会变成宝藏和财富。

这一念价值连城：一切都是我的错。彻底的臣服：一无是处只有一个人：我自己。

很多时候，我们为什么认错会认不下去？

因为我们在心里跟自己说“明明我就是对的，我又没有怎么样。” 如果我们心里一直用自己那把尺，算自己心里那本账，抓住自己头脑里的道理不放，我们就无法真正的认错。

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认（自己的）不是，就关闭了地狱门。找（别人的）好处，就打开了天堂路。

在亲密关系中，伦理才是自然规律，家就是每个人的修行道场。如果我们有错不认，认错不改，亲密关系就不会有改善和前进。殊途同归，桥水基金的创始人的热销书《原则》，关于组织和企业的运行，也讲了相同的道理。

我们身上背负了很多的业力，其中包括家族的业力。父母当然也有他们错误的地方，那是他们身上背负的业力。但当我们向父母认错，才会从整个家族的业力中解脱。跟父母认错是对孩子最好的教育和表率行为。当你在做，孩子就在学。修炼最主要的目的，是“化”你的性。回到源头处，清理跟父母的缘分，才是教育的根本。

只有在家里，每个人才揭开了最后一层面纱。也许在外的你呼风唤雨受人尊敬，但真实的你在家的样子是否开心，快乐，满意，自在，孩子的内心深处能够感觉到。你的真实面貌和状态，孩子看的见，也感受得到。

如果你的孩子在内心深处不想跟你在一起，不想成为你的样子，不想过你现在过的生活，你很真正难教好他。但如果孩子希望变成你的模样，内心渴望多靠近你、接近你，你其实不用费心教育他。你说的和做的，都会成为他们暗暗学习和模仿的对象。

认错这件事，是人生一辈子的修行。认错的背后有一个很重要的字：觉。看见自己。

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修“两根”

六根是眼，耳，鼻，舌，身，意。六根清净，就是六根都要修。

大部分人只听自己想听的，好听的就听，不好听的就不听。觉得有意思的话越来越少。我们的耳根退化，很久都没有真正听别人讲话。

听别人讲话，是一个很大的修炼，练习的是听对方的需要，是感同身受的能力。听别人讲话，是听别人的需要，学习从别人的所讲的话中去找到对方的答案：“你怎么了”。如果我们把外在的身份：夫妻、子女、老板、下属，这些身份全都拿掉，人和人之间的关系其实只有一个真理：你听我的，我就听你的，你不听我的，我就不听你的。

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大多数男人这一辈子都在讲四个字“我好厉害”，而大多数女人都在另讲一句话“你到底爱不爱我”。我们太多时候讲话，都只是在讲自己想说的，而不是对方需要的。我们如果能够通过我们自己真正的倾听和如实的诉说，让自己生命场里的每个人，包括我们自己，都变更好，这才是最终的成绩单。

只有如实的听，如实的说，如实的看，才是真正的听，真正的说和真正的看。每个做领导的人，都必须懂得怎么听，怎么说，怎么看。真正优秀的领导人，都必须有这个功力，要打造一个好的能量场，让场里的人越活越简单。

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 人要越活越好，需要这三件事：信，愿，行。首先你相信，然后你愿意去做，最后你真正做到。